آیا مردان برزنان برتری دارند؟

بسم الله

برابری زنان و مردان در قرآن کریم

نسا 1   4/1

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذي تسائلون به و الارحام ان الله كان عليكم رقيبا (1)

اى مردم از پروردگارتان كه شما را از نفس واحدى مونث آفريد و جفتش را از آن (مونث) آفريد و از آن دو مردان و زنان بسيارى پراكنده كرد پروا داريد و از خدايى كه به [نام] او از همديگر درخواست مى‏ كنيد پروا نماييد و زنهار از خويشاوندان مبريد كه خدا همواره بر شما نگهبان است 1

همانگونه که در قبل اشاره شد انسانها در پیشگاه خداوند فارغ از جنسیت و رنگ پوست و وابستگی های قومی و قبیله ای با هم برابراند اما به دلیل حساسیت موضوع نوع جنسیت زن و مرد و اشاراتی که خداوند در آیات قرآن براساس احکامی که بر زنان ومردان حکم می نماید لازم دانستم که در این مورد ابتدا به آیاتی برای روشن شدن مسئله برابری زن و مرد توجه کنیم

آنگاه سوالاتی را که تا کنون در این مورد از دیدگاه افراد طرح شده و سپس نظریات و برداشت هایم  را با استناد به آیات قرآن خدمت عزیزان عرض کنم باید توجه داشت که باور های غلط در مورد جنس مونث امروز در قرن بیست یکم هنوز هم از بین نرفته و بسیاری از کسانی که خود را روشن فکر و دانشمند می دانند خود را از این باور غلط رها نکرده اند و هنوز هم وقتی به کسی می گویند بچه شما دختر به دنیا آمده آنقدر خوشحال نمی شود که به او بگویند بچه پسر است

بسیاری از خانواده های ایرانی کسانی را که فرزند پسر ندارند حتی اگر چندین دختر وجود داشته باشد( اجاق کور می نامند) یعنی دختران را جزو فرزند به حساب نمی آورند این باور زن ستیزی نه تنها در فرهنگ ما ایرانیها بلکه در تمام جوامع هنوز هم اعمال میشود در این فرهنگ غلط مرد بر زن برتری دارد و زن مورد تحقیر است به مثالهایی توجه کنید : برو مرد باش ، مردانه عمل کن ، مانند زنها نباش ، خاله زنک نشو ، از زن کمترم اگه فلان کارو نکنم و بسیاری از این دست که نشان از زن ستیز بودن دارد و  ضد فرامین خدا در قرآن است

نحل 58 و59       59و58/ 16

و اذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا و هو كظيم 58يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون (59)

هرگاه به يكى از آنها بشارت فرزند دختردهند ، صورتش ناراحتى سياه مى‏ شود; و به شدت خشمش را فرو می خورد 58 بخاطر بشارت بدى كه به او داده شده، از قوم و قبيله خود متوارى مى‏ گردد آيا او را با قبول ننگ نگهدارد، يادر خاك فرو بردش اگاه باشید بسیار بد حكم مى ‏كنند! (59)

سوال: ایا مردان بر زنان برتری دارند؟

ج با توجه به ایات قران کریم تمام انسانها در پیشگاه خدا برابرند

حجرات 13 49/13

يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير (13)

اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‏ ها و قبيله‏ ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد; (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى‏ ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست; خداوند دانا و آگاه است! (13)

نحل 97 16/97

من عمل صالحا من ذكر او انثى و هو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة و لنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون (97)

هر كس كار شايسته‏ اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى‏ داريم و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى‏ دادند، خواهيم داد. (97)

غافر 40 40/40

من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها و من عمل صالحا من ذكر او انثى و هو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب (40)

هر كس بدى كند، جز بمانند آن كيفر داده نمى‏شود; ولى هر كس كار شايسته‏ اى انجام دهد -خواه مرد يا زن- در حالى كه مؤمن باشد آنها وارد بهشت مى ‏شوند و در آن روزى بى‏ حسابى به آنها داده خواهد شد. (40)

نجم 45 53/45

و انه خلق الزوجين الذكر و الانثى (45)

و اوست كه دو زوج نر و ماده را آفريد

شوری 49 42/49

لله ملك السماوات و الارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا و يهب لمن يشاء الذكور (49)

مالكيت و حاكميت آسمانها و زمين از آن خداست هر چه را بخواهد مى‏ آفريند به هر كس اراده كند دختر مى‏ بخشد و به هر كس بخواهد پسر،

ال عمران 195 3/195

فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض.............

خداوند، درخواست آنها را پذيرفت (و فرمود:) من عمل هيچ عمل ‏كننده‏ اى از شما را، زن باشد يا مرد، ضايع نخواهم کرد شما همنوعيد، و از جنس يكديگر ........

نسا 124 4/124

و من يعمل من الصالحات من ذكر او انثى و هو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة و لا يظلمون نقيرا (124)

و كسى كه چيزى از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه ايمان داشته باشد، چنان كسانى داخل بهشت مى‏ شوند; و كمترين ستمى به آنها نخواهد شد. (124)

باید متذکر شد در هیچ کجای قران مردان بر زنان برتری ندارند

شهادت زن و مرد در قرآن برابر است

سوال : اگر زن ومرد برابرند چرا شهادت زن با مرد برابر نیست؟

ج : القائات و شبهات ذهنی و دو از واقعییت ما را به باورهای غلط میرساند در قران شهادت زن ومردفرق نداردو هر دو با هم برابر است خوب به شهادت های زیر در آیه دقت کنید

سوره نور ایه 6 الی 9 24/9

و الذين يرمون ازواجهم و لم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين (6) و الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين (7) و يدرؤا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين (8) و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين (9)

كسانى كه همسران خود را (به عمل منافى عفت) متهم مى ‏كنند، و گواهانى جز خودشان ندارند، هر يك از آنها بايد چهار مرتبه به نام خدا شهادت دهد كه از راستگويان است; (6)و در پنجمين بار بگويد كه لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگويان باشد. (7) آن زن نيز مى ‏تواند كيفر (زنا) را از خود دور كند، به اين طريق كه چهار بار خدا را به شهادت طلبد كه آن مرد (در اين نسبتى كه به او مى ‏دهد) از دروغگويان است. (8) و بار پنجم بگويد كه غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگويان باشد. (9)

دقت کنید که اگر مردی به همسر خودش حتی اگر چنین چیزی رادیده باشد تهمت زنا بزند وچهارتن شاهد بر این ادعا نداشته باشد شهادت وی با شهادت زنش که این ماجرا را انکار میکند برابر است مرد چهار بار به خدا قسم میخورد که راست می گوید و بار پنجم میگوید لعنت خدا بر من اگر دروغ بگویم وصد ضربه شلاق از آن زن برداشته میشود اگر او هم به همین شکل و تعداد مانند مرد چهار باربه خدا قسم بخورد که آن مرد دروغ میگوید و بار پنجم بگوید لعنت خدا بر من اگر آن مرد راست بگوید و این یعنی برابر بودن شهادت مرد و زن در مسئله ای به این مهمی

مائده 105 5/105

يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او آخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا و لو كان ذا قربى و لا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الآثمين (106) فان عثر على انهما استحقا اثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما و ما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين (107)

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! هنگامى كه مرگ يكى از شما فرا رسد، در موقع وصيت بايد از ميان شما، دو نفر عادل را به شهادت بطلبد(خواه زن باشد یا مرد) يا اگر مسافرت كرديد، و مصيبت مرگ شما فرا رسيد دو نفر از غير خودتان را به شهادت بطلبيد، (خواه زن باشد یا مرد)

و اگر به هنگام اداى شهادت، در صدق آنها شك كرديد، آنها را بعد از نماز نگاه مى ‏داريد تا سوگند ياد كنند كه: «ما حاضر نيستيم حق را به چيزى بفروشيم، هر چند در مورد خويشاوندان ما باشد! و شهادت الهى را كتمان نمى ‏كنيم، كه از گناهكاران خواهيم بود!» (106) و اگر اطلاعى حاصل شود كه آن دو، مرتكب گناهى شده‏ اند دو نفر از كسانى كه نسبت به ميت اولى هستند به جاى آنها قرار مى ‏گيرند و به خدا سوگند ياد مى ‏كنند كه: «گواهى ما، از گواهى آن دو، به حق نزديكتر است! و ما تجاوزى نكرده‏ ايم كه اگر چنين كرده باشيم، از ظالمان خواهيم بود!» (107)

طلاق/2 65/2

فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف و اشهدوا ذوي عدل منكم و اقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر و من يتق الله يجعل له مخرجا (2)

و چون عده آنها سرآمد، آنها را بطرز شايسته‏ اى نگه داريد يا بطرز شايسته‏ اى از آنان جدا شويد; و دونفر عادل از خودتان را گواه گيريد(خواه زن باشد یا مرد) و شهادت را براى خدا برپا داريد; اين چيزى است كه مؤمنان به خدا و روز قيامت به آن اندرز داده مى‏ شوند! و هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى ‏كند، (2)

سوال :در مورد آیه 282 سوره بقره چه میگویید

ج :با دقت دراین ایه در میابیم که در اینجا هم مقصود شهادت برابر یک زن ومرد است بسیاری از باورمندان به احادیث و منکران قرآن با تصوری غلط و عدم درک صحیح  این آیه از قرآن را دلیلی بر کج فهمی هاو درک ناصحیحشان از قرآن ذکر نموده و میگویند در این آیه شهادت زن نصف مرد است در حالیکه آیه هرگز چنین دستوری به ما نداده

بقره 282 2/282

يا ايها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل و امراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى و لا ياب الشهداء اذا ما دعوا و لا تسئموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله ذلكم اقسط عند الله و اقوم للشهادة و ادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها و اشهدوا اذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و ان تفعلوا فانه فسوق بكم و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شي‏ء عليم (282)

ای کسانیکه ایمان آوردید وقتی که معامله نسیه میکنید که زمان آن معلوم است پس آن را بنویسید و باید میان شما نویسنده ای به عدالت بنویسد و نویسنده از نوشتن امتناع نکند همانگونه که به او خدا (نوشتن را) آموخت پس باید بنویسد. و باید دیکته کند کسی که حقی برا ی اوست و باید رعایت حدود خدا پروردگارش را بکند و چیزی رااز آن کم نگذارد و اگر کسی که برایش حقی متصور است سفیه بود یا ضعیف بود یا نمیتوانست که خودش دیکته کند پس باید سرپرستش به عدالت دیکته کند و باید شاهد بگیرد دو شاهد از مردان و اگر دو مرد نبودند پس یک مرد و دو زن از کسانی که راضی شوید از شاهدان که اگر منحرف شود یکی از آندو پس تذکر دهد دیگری و  امتناع نکنند شاهدان وقتیکه دعوت شدند و بستوه نیاید که بنویسندش کوچک را ویا بزرگ را تا زمان سر رسیدش آن برای شما عادلانه تر است نزد خدا و پایدارتر برای شهادت و نزدیکتر به آنچه شک نکنید مگر آنکه باشد معامله ای حاضرکه ردو بدل می کنیدش بین خودتان پس باکی نیست که ننویسیدش و گواه گیرید وقتی که خرید و فروش می کنید و ضرر نبیند نویسنده و نه شاهد و اگر انجامش دهید پس قطعآ آن نافرمانی است از شما و بپرهیزید از خدا و یاد میدهد به شما خدا و خدا به هر چیزی تواناست 282

دراین ایه مقصود معاملات مدت دار است که فرد یا مدیون میشود(بدهکار)یا داین میگردد(طلبکار)بنا بر این پس از مدتی ممکن است اصل معامله فراموش گردد بخاطر همین هم خداوند میفرماید بنویسید بعلت اینکه زنان تحت فشار شدید بودند و پس از مدتی ممکن بود با تهدید و ارعاب وادار به شهادت غیر واقع شوند قران میگوید اگر یکی از ان دو شاهد بدرستی شهادت ندادو خلاف واقع گفت و بر این شهادت خلاف واقع خود اصرار ورزید  زن دیگر شهادت درست را بدرستی بیان کند و با اینکه زن است شهادتش مانند یک شاهد مرد پذیرفتنی است وجای تردید نیست حال سوال اینست که اگر مردشهادت درست نداد و دو زن شهادتشان کامل بود چه آیا شهادت دو زن پذیرفته میشود یانه ؟ من میگویم بله و با علم قاضی شهادت حتی یک زن هم پذیرفته میشود

معارج 33 70/33

و الذين هم بشهاداتهم قائمون (33)

و آنان كه بر شهادتهاى خود ايستاده ‏اند(خواه زن باشند خواه مرد) 33

   برسی در آیات قرآن ما را به این باور میرساند که میان انسانها شهادت برابر است و فرق نمیکند خواه شاهد زن باشد یا مرد

هیچ تبعیضی بین زن و مرد در قرآن نیست

بنام الله متعال
هیچ تبعیضی با توجه به آیات قرآن بین زن و مرد وجود ندارد و تمام تفکراتی که غیر از این باشد مخالف کلام خداست و نباید از آن پیروی کرد
نساء 1       4/1

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذي تسائلون به و الارحام ان الله كان عليكم رقيبا (1)

ای مردم (حدود) پروردگارتان را رعایت کنید آنکسی که شما را از یک نفس (مونث) خلق کرد و از آن (مونث) زوجش را آفرید و از آن دو نفر مردان و زنان بسیاری را پراکنده ساخت و مراعات کنید خدایی را که از او در خواست میکنید و در مورد خویشاوندان(که بر شما حرام شده اند) قطعا خدا نگهبان شماست(1)

اعراف 189 7/189

هو الذي خلقكم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين (189)

اوست آن كس كه شما را از نفس واحدى(مونث) آفريد و جفت وى را از آن پديد آورد تا بدان آرام گيرد پس چون با او درآميخت باردار شد بارى سبك و با آن [بار سبك] گذرانيد و چون سنگين ‏بار شد خدا پروردگار خود را خواندند كه اگر به ما شايسته ای عطا كنى قطعا از سپاسگزاران خواهيم بود 189

دقت در ایات فوق ومشابه انها ما را به این باور میرساند که بر خلاف انچه تا کنون گفته شده که خلقت از مرد شروع شده و زن از مرد پدید امده تصوری غلط وباطل است واین ایات بروشنی میگوید همه از نفس واحده که کاملا" مونث است بوجود امده اند و این نفس مونث حتی درمردان هم وجود دارد(متشابهات خلقت)الله اکبر

نحل 72 16/72

و الله جعل لكم من انفسكم ازواجا و جعل لكم من ازواجكم بنين و حفدة و رزقكم من الطيبات ا فبالباطل يؤمنون و بنعمت الله هم يكفرون (72)

و خدا براى شما(خواه زن باشید یا مرد) از خودتان همسرانى قرار داد و از همسرانتان براى شما پسران و نوادگانى نهاد و از چيزهاى پاكيزه به شما روزى بخشيد آيا به باطل ايمان مى‏ آورند و به نعمت ‏خدا كفر مى ‏ورزند 72

روم 21 30/21

و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودة و رحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (21)

و از نشانه‏ هاى او اينكه از نوع خودتان (چه زن باشید وچه مرد)همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين براى مردمى كه مى‏ انديشند قطعا نشانه ‏هايى است 21

یس 36 36/36

سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض و من انفسهم و مما لا يعلمون (36)

منزه است كسى كه تمام زوجها را آفريد، از آنچه زمين مى ‏روياند، و از خودشان، و از آنچه نمى‏ دانند! (36)

شوری 11 42/11

فاطر السماوات و الارض جعل لكم من انفسكم ازواجا و من الانعام ازواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شي‏ء و هو السميع البصير (11)

او آفريننده آسمانها و زمين است و از جنس شما(چه مرد باشید وچه زن)همسرانى براى شما قرار داد و جفتهايى از چهارپايان آفريد و شما را به اين وسيله زياد مى كند هيچ چيز همانند او نيست و او شنوا و بيناست! (11)

نجم 45 53/45

و انه خلق الزوجين الذكر و الانثى (45)

و اوست كه دو زوج نر و ماده را آفريد (45)

ذاریات 49 51/49

و من كل شي‏ء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون (49)

و از هر چيز دو جفت آفريديم شايد متذكر شويد! (49)

برای اهل تحقیق در صورت تمایل میتوانیم در هرزمینه ای ایات بیشتری فهرست کنیم جهت هر گونه نظر و سوالی با ما تماس بگیرید

والسلام   بنده خدا  7/9/1374

قرآن و مسلمانان صفحه اصلی

برای بازگشت به قرآن و مسلمانان صفحه اصلی اینجا کلیک کنید

9 - حوری زن نیست و غلمان مرد نیستند

آیا حوری زن وغلمان مردان هستند ؟

مغرضان و کج اندیشان ضد اسلام برای اینکه بتوانند مفاهیم قرآن را دگر گون جلوه دهند از هر حربه پوچ و بی محتوایی استفاده میکنند تا بتوانند مفاهیم قرآن را بگونه ای ذیگر جلوه دهند و در این میان مرتجعان مغرض که بر اساس امیال و خواستگاه هایشان آیات را در جهت تامین منافع شخصی خود تحریف میکنند نیز این بهانه را بدست اسلام ستیزانی که مانند خود انها جاهل هستند میدهند که با مطالب خلاف واقع و بدور از معنای قرآن بیرحمانه و بدور از منطق بر اسلام و قرآن بتازند در واقع این دو گروه مکمل یکدیگرند و هر کدام با تبری که به دست دارند به ریشه پاک اسلام حمله ور میشوند  غافل از آنکه آیات خدا استوار و برای اندیشمندان و صاحبان خرد قابل فهم است  وخللی در آنها نیست

آیا حور زن  است

کسانی که میگویند حور زن است  از آیات قرآن هیچ نمیدانند

اگر از شما پرسش شود که آیا خورشید زن است؟  آیا آسمان زن است؟  آیا جهنم یا بهشت زن هستند ؟   آیا آتش زن است؟   آیا زمین زن است؟  آیا کوه ها زن هستند ؟   و آیا درخت و میوه ها زن هستند ؟ بله اینها و خیلی چیز های دیگری که در هستی هستند با ضمیر مونث (زنانه) در قرآن به آنها اشاره شده در حالیکه اینها زن نیستند

اگر ما اندکی با ادبیات عرب آشنایی داشته باشیم میدانیم که در زبان عربی اسمهایی هستند که به آنها مونث مجازی و یا مذکر مجازی میگویند و ضمایری که برای مونث مجازی بکار می رود ضمایر زنانه و ضمایری که برای مذکر مجازی به کار می رود ضمایر مردانه است

ضمير كلمه ايست كه بجاي اسم مينشيندو از تكرار آن جلوگيري ميكند ماىر فارسي شش ضمير داريم من,  تو ,  او,  ما   , شما , ایشان كه كار برد آن در زنان و مردان فرقی نمیکند  اما در زبان عربی ضمایر برای زنها و مردها فرق میکند   ه    ضمير براي يك مرد و  ها  ضمیر برای یک زن است با اینکه ما در فارسی ضمیر زنانه و مردانه نداریم اما ما هم گاهآ از این اسمهای مجازی استفاده میکنیم  مانند خورشید خانم و آقای ماه در حالیکه میدانیم که خورشید زن نیست و ماه هم مرد نیست

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس : 1]وبه  خورشید و پرتو اش   که اینجا ضمیر مونث است و اگر بخواهیم آن را صحیح ترجمه کنیم میشود  و به خورشید خانم و پرتو اش ولی چون ما در فارسی ضمیری برای زن نداریم آن را ترجمه به فارسی میکنیم

وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا [الشمس : 5] و به آسمان وآنچه آن راساخت در اینجا هم ضمیر آسمان مونث است و ترجمه صحیح آن  وبه خانم آسمان و آنچه آن را ساخت  یعنی برای عرب زبان این معنی مستفاد میگردد کلماتی مانند حور و غلمان از همین اسمهای مجازی هستند  

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ [إبراهيم : 29]

جهنم  که آن را میچشند و بد آرامگاهی است اینجا هم جهنم زن است

الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [المؤمنون : 11]

کسانی که بهشت را به ارث میبرند  در آن  جیگزین میشوند ضمیر مونث ها  بهشت را  زن میکند

حور زن نیست

کلمه  حور چهار باردر چهار آیه قرآن آمده  که پاداش مومنان در آخرت است و مومنان فقط مردان نیستند بلکه زنان هم هستند و ترجمه های ضعیف و سخیف بر گرفته از روحی آشفته و ملتهب و پارادوکس های روانی بجا مانده از دوران کودکی مترجم و خواننده  و کسانی که میخواهند با غرض ورزی و دشمنی با قرآن و اسلام  مفاهیم کلمات را در جهت خواستگاه خود تحریف و مصادره کنند قطعآ نمیتوانند معیاری برای فهم قرآن باشند

كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ [الدخان : 54] بدانسان وآنها را با حورعین هم نشین میسازیم

َ................ زَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ [الطور : 20] آنها را با حور عین همنشین میکنیم

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ [الرحمن : 72] حور ریشه دار در خیمه ها   ( مقصورات  اسم مونث مجازی  و صفت حور است) و فقط در همین آیه آمده

وَحُورٌ عِينٌ [الواقعة : 22] و حور عین

کلمه زوج به معنی  هم نشین  و جفت  و صنف ونوع از هر چیز است  که هر گاه با ضمیر همراه شود به معنی ازدواج است

هم نشینی  حور برای همه مومنان است خواه زن باشند یا مرد فرقی نمیکند و اگر حور را زن  و مسایل جنسی بدانیم به چه درد زنان میخورد ؟ پس کسانی که حور را زن میدانند در اشتباهند

جالب است بدانید که کلمه زوج هم در قرآن کلمه ایست که جنسیت مشخصی ندارد و هم برای مرد و هم برای زن بکار می رود برای اثبات چند آیه میدهم که در این آیات هم برای زن و هم برای مرد کلمه زوج بکار رفته

 فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ............................... [الأنبياء : 90]

و جواب او را دادیم ویحیی را به او بخشیدیم و همسرش را برایش صالح کردیم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا............................ [النساء : 1]

ای کسانی که ایمان آوردید حدود خدایی را رعایت کنید که شما را ازنفس یک زن آفرید و آز آن زن همسرش را آفرید

..................... َيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ.................... [البقرة : 102]

از آن دو نفر یاد میگرفتند چیزی را که میان مرد و همسرش جدایی می انداخت

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا................................ [المجادلة : 1]

البته خدا شنید سخن زنی را که با تو در باره همسرش مجادله میکرد

زوجیت فقط در باره انسان نیست

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ [الرحمن : 52]

در آن دو [باغ] از هر ميوه‏اى دو گونه است 52

.............. وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ.................... [الرعد : 3]

و از هر گونه ميوه‏اى در آن جفت جفت قرار داد

آیا غلمان مرد هستند 

واژه غلمان که فقط یک بار در قرآن در سوره طور آیه 24 بکار رفته نیز همان طوری که در بالا گفته شد اسم مجازی است زیرا آنها گرداگرد مومنانی  میگردند که زنان و مردان  را شامل میشوند 

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ [الطور : 24]

و غلمان بر کرداگرد آنها (مومنان)میگردند که مانند گوهران پوشیده هستند

حال اگر از شما بپرسند آیا ماه مرد است ؟  آیا باد و ابر مرد هستند ؟  آیا آب مرد است  ؟  آیا برق و نور مرد هستند ؟ و بسیار ی از چیزهایی که ما  اسمهای آنها را میدانیم این اسمها را در زبان عربی مذکر مجازی میگویند

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [يس : 39]

و براى ماه منزلهايى معين كرده‏ايم تا چون شاخك خشك خوشه خرما برگردد 39

َهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الأعراف : 57]

او كسى است كه بادها را بشارت دهنده در پيشاپيش (باران) رحمتش مى‏فرستد; تا ابرهاى سنگين‏بار را (بر دوش) كشند; (سپس) ما آنها را به سوى زمينهاى مرده مى‏فرستيم; و به وسيله آنها، آب (حياتبخش) را نازل مى‏كنيم; و با آن، از هرگونه ميوه‏اى (از خاك تيره) بيرون مى‏آوريم; اين گونه (كه زمينهاى مرده را زنده كرديم،) مردگان را (نيز در قيامت) زنده مى‏كنيم، شايد (با توجه به اين مثال) متذكر شويد! (57)

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ [البقرة : 19]

يا همچون بارانى از آسمان، كه در شب تاريك همراه با رعد و برق و صاعقه (بر سر رهگذران) ببارد. آنها از ترس مرگ، انگشتانشان را در گوشهاى خود مى‏گذارند; تا صداى صاعقه را نشنوند. و خداوند به كافران احاطه دارد (و در قبضه قدرت او هستند). (19)

او كسى است كه برق را به شما نشان مى‏دهد، كه هم مايه ترس است و هم مايه اميد; و ابرهاى سنگين‏بار ايجاد مى‏كند! (12)

وهُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ [الرعد : 12]

او كسى است كه برق را به شما نشان مى‏دهد، كه هم مايه ترس است و هم مايه اميد; و ابرهاى سنگين‏بار ايجاد مى‏كند! (12)

در آیات فوق تمام ضمایر( مذکر) مردانه که در بالا به آن اشاره شد موجود است

بنا براین نمی توانیم حور را زن و غلمان را مرد بدانیم  واینها اسمهای مجازی  هستند

بنده خدا    13/1/1390